佐川男子？萌え萌え！

制服本來就是一個強大的萌屬性：穿著制服的美人固然吸引，但即使本身賣相普通，好像也可以拜此物件所賜，加上好幾分。

最近在日本興起「佐川萌」，其萌芽對象正正是對速遞公司佐川急便那些穿制服的哥哥仔。清新的橫間藍白制度，騎著電單車爽颯地迎風送貨，臉上掛著誠懇的笑容按下你的門鐘……這些是萌得了佐川派件員的能人的感想。以公司屬下的（比較）靚仔員工五十一人的一天工作過程為內容，寫真集《佐川男子》在兩星期前推出，賣出二千多本，在ORICON的寫真集排行榜上佔第三位（同日的第一和第二位是AKB48和女藝人三津谷葉子）。看過照片，這些所謂很萌的「佐川男子」，其實也不過是眼耳口鼻比較齊整一點，不過，萌這個至少比起萌曱甴要來得比較容易接受吧？！愛情果然本來就是盲目的啊。

不過，佐川急便的評價一向不算太好，各式各樣古靈精怪的派件毛病，早就被網民們拍下照片，長時間在網絡上被恥笑。雖然一般認為，佐川急便至少比日本郵政要來得好，但是跟同業YAMATO，即現已進駐香港的黑貓速遞比較起來，前者的送件員較年輕，做事卻很草率，後者比較多中年派件員，相對卻踏實穩妥。所以，這次的《佐川男子》大概也是公司一次形象包裝，至少可以在不少女性心目中加分呢。

忘了帶通知書所以用普通的筆記紙代替。
而且字好醜。

男生愛姿整——キレイ男

奧運正式落幕，留下來的眾多新聞話題大家記得幾多？對於女觀眾而言，體育精神重要，「睇肉」精神也很重要，其中一個關心的焦點當然在於奧運的靚仔選手。大部份人的心水都是德國體操選手嗎？如果喜歡日系少年的話，同為體操選手的加藤凌平大概更吸引吧。

比起洋鬼子的陽剛口味，加藤凌平確是脂粉味濃厚，甚至有人惡搞，將他與一名泰國的舉重女選手並列放在一起。首先亮相奧運，比起內村航平，加藤君的表現又不算突出，會被廣泛留意自然是因為其青靚白淨的外觀，傳媒連人家在場下修眉化妝的私生活都要報道。對於不少人來說，男生如此姿整確實是受不了，但是愛美不是女生專美，這種「（愛）美男子」（キレイ男）在日本已經流行了一段時間呢。

本人也很喜歡的生田斗真（笑）

キレイ男是指該些重視自己儀容姿態的男士。其實早在2006年，大型通販網站BELLE MAISON已經就這些キレイ男進行過意見調查，並不是新鮮事。以男士為市場目標的美容用品、美容店亦越來越多：以男性為市場目標的某化妝水品牌，十年間的銷售額翻了三倍；某止汗劑在一年間更超過六倍。而這些男生，一反傳統雄糾糾的形象，看上去除了乾淨清爽之外，還有幾分纖細和自戀，要比喻的話，Johnny事務所的一眾可愛男生最貼切不過。事實上，日本其中一本主流的愛美系男性雜誌《FINEBOYS》，所起用的封面模特兒超過八成為J家偶像（2011年9月號至2012年8月號）。可能除了職場和人際關係上需要之外，會出現這種キレイ男風氣，其中一個根本原因是為了要迎合女生口味也說不定。

在同性眼中，這種姿整男大概教他們反胃，反對的聲音主要是認為這樣的男生太娘娘腔，兩性之間的界線越來越模糊；但是根據調查，贊賞這種男性的女生卻多達七成呢。說起來這結果倒的確符合J家一直壟斷日本男性偶像市場的現象。

雨月物語

有點欲罷不能，繼續找點靈異的話題來說說看。

《雨月物語》是江戶後期的讀本，所以當中富有教育勸人的意味。就像政府宣傳廣告愛用的手法，怎樣才可以使人印象深刻、改過自新？其中一種方法就是靠嚇。作者上田秋成取材自中國的白話小說《剪燈新話》、《警世通言》等怪奇故事，再賦予日本包裝，九篇故事，成為日本近代文學的代表作品，不單時人將之搬上歌舞伎的舞台，到今天依然是重要的創作題材來源。

改篇自《白蛇傳》的《蛇性之婬》是《雨月物語》唯一的中篇，也是被多次拍成電影或在寶塚演出的傑作。作為大作家的谷崎潤一郎，除了自己的作品被多次翻拍成電影之外（像《春琴抄》起碼被六次電影化，最近的一次在2008年），在二十年代初期曾經親自撰寫過幾份電影劇本，其中一份就是《蛇性之婬》。在當時依然吹著洋風的日本社會，谷崎潤一郎刻意選擇當時電影界未見的古典題材，雖然作品未盡完善，但作為新嘗試，編劇本人也感到很滿意。只可惜因為一直合作的導演身體情況惡化，《蛇性之婬》作為第四部谷崎電影，同時也是最後一部。

〈吉備津の釜〉則是講述一個名為磯良的婦人被始亂終棄，死去後依然糾纏不休，非將負心漢害死誓不罷休。這跟《四谷怪談》的故事很相似，而且兩位女主角磯良和阿岩大概都是醜女，這好像為男人外出拈花惹草多少找到一點站得住腳的理據。以前讀過推理小說《第十三個人格ISOLA》，貴志祐介寫的，正正是一個醜婦假借磯良（日文讀ISORA，至於為什麼有LA和RA的分別，請讀原著 笑）為愛行兇。那時候相當愛不釋手，重讀又重讀；出道初期的貴志祐介作品比較傾向變格派的：人們對於真相不明的事情總抱著恐懼呢，所以推理小說有時候跟恐怖小說的界線也很模糊。金田一的校園七不思議殺人其實也很可怕。不過後來貴志祐介的作品逐漸走向正統路線，比較少看了。

至於講述兩名男子友誼的《菊花之約》，大概最合腐女子的口味，現今多以菊花暗指男男關係，可能正是由此始？寫到最後，發現其實真正關於《雨月物語》的部份很少，哈哈。

耳袋．新耳袋．一志耳袋

都市傳說跟怪談，到底差別在於哪裡呢。有人認為，都市傳說就是未經證實的傳聞，怪談則是純粹創作的鬼故事。但是鬼怪之事，一向都是信則有不信則無，一些相信世間上存在靈魂的人聽來，鬼故事就像是有可能真實存在的都市傳說吧；而且許多引人入勝的都市傳說都有鬼魂助慶（像鬼娃娃花子），兩者之間的界別其實很模糊吧。

江戶時代一位旗本奉行根岸鎮衛先生，閒|暇時間就搜集奇聞奇事，近似現在的都市傳說，並將之寫成筆記小說。雖然剛開始的時候大多是玩票性質，再加上故事主人公還沒去世容易引起爭議，所以最初是不打算發表的。後來因為被親友發現這份手稿，在根岸奉行的同意之下，開始廣泛流傳，這部都市傳說的小說命名為《耳囊》，又寫作《耳袋》。正如之前所說，當中收錄的故事除了真有其人事之外，還有不少怪談，例如在卷三中紀錄過關於「靈氣」的傳聞，卷五也記述了一個關於每到晚上就會伸出一隻手來的怪爐的鬼故事。

根岸奉行的《耳袋》合共有十卷，每卷收錄一百篇的小說。現在也有所謂「百物語」的鬼故事大會：晚上大家聚在一起，點燃一百根蠟燭，每說完一則便吹熄一枝，所有蠟燭都熄滅之後就會有怪事發生。相信大家對這傳說都不會陌生。以此為靈感，《新耳袋》稱為「現代百物語」。《新耳袋》的作者木原浩勝和中山市朗，同樣也是直接向人採訪奇人奇事，或是到發生怪事的地方明訪暗查，最後成書。他們的第一本著作『新・耳・袋 - あなたの隣の怖い話』在1990年發行，當時有不少讀者反映，一天晚上一口氣讀畢一百話鬼故事之後發生怪事，彷彿是應驗了鬼故事大會「百物語」。後來陸續出版的《新耳袋》書刊也大受歡迎，多次被改篇成為電視劇或是電影。視覺系樂隊Kagrra,的主音一志也是位怪談愛好者。以木原浩勝為偶像的一志，除了拜師之外，在2010年3月至2011年7月期間，也執筆「一志耳袋」專欄，嘗試撰寫怪談，可惜急逝，最後也未能完成「百物語」。

最後送上的是，Kagrra, 為劇集「怪談新耳袋」片尾所創作的歌曲鬼灯。

捕蟲．花火．鬼故事

問日本人夏天的盛事有些什麼？除了草叢捕虫、煙花大會之外，可能有人會答你是說鬼故事。

在日本有很強烈的印象，就是夏天一定要說鬼故事，其他季節的話會感到不對勁。最容易得到的解釋，可能是因為天時暑熱，聽個陰風陣陣的鬼故事可能有助降溫；也有人覺得因為夏天空氣滯悶的關係，能令恐怖感加倍云云。

不過，最大的原因還是因為盂蘭盆節吧。西方的鬼節在秋天，而東方的鬼節則在夏天。即使自身不信，但是身邊一整個都是鬼節的氛圍，也不禁猜測：「其實是存在的吧？」所以才更加令鬼故事有說服力。

民俗學者折口信夫也曾經討論過怪談集中在夏天這現象。現在的鬼故事雖然是作為現代人在夏天的涼快之用，但他認為那其實本來是人們做為盂蘭盆節的祭典一種。盂蘭節在舊曆七月十五日，按時氣來看即是立秋處暑之後，儘管已經來到夏天的尾聲，但秋天還沒完全跑出來，總讓人覺得還是好熱啊～的關係，當看到跟盂蘭節有關的各式各樣表演，漸漸地認為這是理所當然地將之跟夏天掛勾起來，並在時間流轉之下，逐漸將本身的宗教意味洗刷去。

「我們活在侮辱裡頭」大江健三郎

昨天，香港男女老幼為反對推行國民教育走上街頭；那邊廂，日本也同樣為反對核電廠而舉行集會遊行示威。關西電力在七月一日重開大飯核電站三號機組；同月十六日，反核電運動「紫陽花革命」於東京代代木公園舉行了「核電再見了　十萬人集會（さようなら原発　十万人集会）」，參加人數達十七萬，乃日本的集會紀錄中少有的數字。當日作家大江健三郎亦有份上台發表演講。講辭中，大江健三郎引用了一位作家前輩中野重治的短篇小說〈春さきの風〉，借鑑看現在反核電運動與政府角力的現況。雖然議題不一樣，但是有所共鳴，並且當作練習，嘗試翻譯一下。

七月十六日當日作家發表演講的情況

我一直寫小說，現在已經活到七十七歲了。昨年九月，我參加了在明治公園舉行的集會（九．一九核電再見了集會）。那是我人生第一次參加的集會。當天聚集了超過六萬人，而我慢慢了解到，那六萬人並不是一個團體，是每一個個人、關心著此事的市民就自己個人的意思而集合在這裡。當時，一位從東北前來的女性，以沉靜、但確切的語氣發表了講話。她的說話深深地刻進了我們的胸膛、我們的心靈，使我相信，「核電再見了」運動能取得勝利。

早前，有幸能一同前往首相官邸遞交超過七百五十萬人聯署的信件。親手遞交給（藤村修）官房長官後，官房長官給我們的回應是請靜候（野田佳彥）首相的發言。然而次週，首相發表講話，將要重開大飯核電站。然後，大飯核電站就此重新啟動了。說實話，我感到十分失落。作為小說家的我，隨即拿起自己所一直尊敬的作家的作品閱讀。

大家不一定認識中野重治這位作家，但是在我父輩的一代、甚至是我這一代，中野重治先生對我們影響至深；問到在這世上誰是最優秀的人的話，答案就是他。我一邊讀著他的全集，一邊想起來，現在的我活到七十七歲，當年中野先生正正是在這年紀離世的。這位作家，終其一生參與過許多方面的工作。中野先生寫了一篇名為〈春さきの風〉的短篇小說，執筆的日子正正是在不見民主主義的戰前時期。小說人物的原型，其實就是中野先生本人，他勇敢地走上前線，然後遭逮捕；被逮捕後，他的妻子就被送進拘留所。孩子剛出生才滿八個月，只可以一起進去。那是一個貧窮作家的家庭，不可能有錢僱人來照顧孩子。因此，妻子只能抱著孩子一同被送進監牢。那裡雖名為保護所，實際上就是把女人和孩童關起來看守的地方。在嚴冬中，實在太冷，孩子冷病了。沒多久，孩子就死去了。在嚴冬中，妻子把自己關在家中，給作家、給依然在牢獄中的作家寫了一封又一封的信。在此，讓我引用那一段描述妻子寫信的文字。

「春風來了。大東京的天空上，日以繼夜地與沙塵和煤煙一同捲起來。在風聲之中，母親思考著死去的幼子。母親寫下信的最後一行。『我們活在侮辱裡頭』然後，母親就沉睡過去。」

這句母親的話所以如此打動我的心，全因在持續的核電事故之中，大飯核電廠卻重新運作了。政府一再持續核子發電業，使得我感覺正受到侮辱。我們是活在侮辱裡頭的。因為抱著這種想法，所以我們才會聚首在這裡。在這裡集會的多達十數萬人，我們除了活在侮辱裡頭，或是在下次來臨的核電事故中，感受著侮辱而死去，別無選擇。萬萬不能讓這種事情發生。那麼，我們只得打破現有的制度。我們不得不推翻政府此盤計畫。此刻的我看著大家，我打從心底相信那是可以推翻的，我們可以走出核能的恐懼和侮辱，自由自在地活著。讓我們一同堅守下去。

2012/7/16「さようなら原発10万人集会」全文書き起こし | 明かり新聞

http://bloggerchina354cf.blogspot.hk/2012/06/blog-post_18.html

媽媽藝人（ママタレント）

跟給予人夢想的偶像比起來，藝人或許更接近一般人，現在日本十分流行所謂「媽媽藝人（ママタレント）」。說到媽媽，雖然大抵印象是類似慎吾媽媽（？）一種的很家庭感覺的媽媽，不過這些媽媽藝人當然沒這麼簡單。

已為兩個孩子之母的辻希美

如果說知名度的，辻希美、紗榮子等媽媽絕對是一等一的，但同時討人厭的程度卻也成了正比。當年在MORNING娘出道的辻希美以笨蛋個性（或稱之為無常識）出名，現在已為人母，但是依然不減當年風采——除了之前說的DQN命名之外，在醫院拍照、把孩子交給老母負責，這些都讓很多人認為她是一個不合格的媽媽。至於紗榮子，現在已為單親媽媽，可能掙一點同情分吧？可是卻又有人認為，她太少提到自己的孩子了，感受不到她對孩子的愛。而且碰巧遇著剛剛，兩位都是奉子成婚的。偶像轉身變成媽媽藝人，除了年齡和身份上的改變外，心智上的準備也很重要呢。

形象大改變的乙葉

另一邊廂，也有很受歡迎的媽媽藝人。三船美佳當年16歲就出嫁，而且對象還是比她年長超過廿年的大叔！但事隔十多年，兩人依然愛得如膠似漆，經常一同演出之外，常常在部落客曬恩愛，寵愛孩子也是很有名的。固然出身國際學校的三船美佳本來形象較好，討人歡心也理常當然，而一般則可能以為好身材的水著女優會遭遇到同性相拒的命運，然而現在已完全封印了比堅尼的乙葉，經常在主婦向的媒體上露面，也能建立起正面的媽媽藝人形象，就算沒了以前的男性粉絲，現在也相當受同性的支持。比起不過看真一點，辻希美和紗榮子討人厭，只是得不到一般媽媽的支持，在不少日本的年輕女生心目中，她們是既有事業，又打扮入時的出色媽媽呢。所以可以看到，兩性崇拜的女性原型可是大大不同啊！（笑）

但是在這一片媽媽藝人的熱潮中，反受拖累的也有人在。模特兒小雪上年跟松山研一結婚不久後即懷孕，今年年初誕下小生命。不少女性婚後（什至婚前）都以相夫教子為其生命意義所在，但是小雪絕對不是，有友人透露，她曾經抱怨覺得小孩子一點都不可愛，比起當湊仔婆，更想早日復出繼續自己的事業。雖然本人可能也不愿意被什麼媽媽藝人的形象捆綁起來，但是這種想法被爆出來了，總有好事之徒要七嘴八舌討論一番，暫時對小雪的事業也有影響呢。